秦始皇求仙入海的故事,秦始皇求仙入海的故事简易版
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秦皇求仙入海处典故?
秦皇求仙入海处位于海港区东南部,传说公元前215年秦始皇东巡曾在此拜海求仙。据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇于公元前215年东巡碣石—秦皇岛,并在此拜海,先后派卢生、侯公、韩终等两批方士携童男童女入海求仙,寻求长生不老药。明宪宗成化13年,立“秦皇求仙入海处”石碑一座,以纪圣境。秦皇岛古属碣石地域,因秦始皇东巡驻跸于此而得名。
李商隐在海上用到的典故?
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
中晚唐时期的皇帝大都昏愦无能,荒淫奢侈。为了永远过着享乐腐化的生活,他们一个接一个地求仙佞佛,妄想长生不老。宪宗和武宗乃至因求仙服金丹中毒,“暴疾”而死。李商隐对于封建皇帝这种荒唐愚蠢的行径极其反感。他以过人的胆识,写了好几首专讽皇帝求仙的诗。这首七绝《海上》 即是其一。
嬴政派徐福找药是哪年?
秦始皇二十八年(前219年),徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。
秦始皇真的派徐福去找长生不老药吗?
从史料的记载、秦始皇的特异行为现代考古发现几个方面分析,秦始皇真的派徐福去出海去寻找长生不老药了。
据《史记·秦始皇本纪》记载,公元前219年(秦始皇二十八年),已经完成统一大业的秦始皇,带领大军、百官一大群人东巡,先去泰山进行封禅,然后沿着渤海边东行,登之罘(音fú)山,并在山上立碑,用于记录自己的功绩,然后又跑到琅琊山,在琅琊山修建琅琊台,同样立石刻歌颂秦国的功德。
完成上述一系列的神操作后,就有山东当地人徐福等上书始皇帝说:海中有三座神山存在,名字分别叫蓬莱、方丈、瀛洲,有神仙居住在上面。请皇帝准许我们斋戒沐浴之后,带领童男童女前去为皇帝陛下求取仙丹,让皇帝陛下长生不老。
英明神武的始皇帝一听有这好事,立即就相信了这种说法,“于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。(《史记·秦始皇本纪》)。”
那么这段历史记载得是否可信呢?我认为是可信的。理由如下:
司马迁的《史记》,对秦始皇的这次东巡过程中所做的事情,记载得非常清楚,比如封禅、刻石颂德等,他都是将刻石的内容全部记载下来的,如此记载的方法,非实地考察不可得。不可能司马迁沿着秦始皇东巡的道路跑一卷之后专门杜撰出一个故事来。
据《资治通鉴》记载:“初,燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术,燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,云此三神山在勃海中,去人不远。患且至,则风引舡去。尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。《资治通鉴》秦纪二。”
这句话的意思是在一百多年前,齐威王、齐宣王、燕昭王等都相信东海有神仙居住的神仙山存在,而且上面还有长生不老药。因此,对于这种说法,秦始皇没有不相信的道理。
那么当地人看到的神仙山是什么呢?海市蜃楼也。
被秦始皇派遣到东海寻找长生不老药的人是徐福,他东渡到日本。日本现有徐福墓,但成立年代颇晚,当是后世徐福来日传说传入日本附会所建。
秦始皇时期,徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳。
公元前210年,徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国。也有主流说法为徐福死于大海之中。
徐福即使没有找到长生不老药,但也转播了中华文化,促进了国与国之间的民间交流!
向日葵总结:徐福东渡日本,应该是中国历史最早的航行,为世界历史作出了杰出的贡献。。
秦始皇建立了第一个封建帝国之后,妄想能成为千秋万代的不死帝君,先后两次派徐福寻找长生不老药。关于徐福的去向也是众说纷纭,他去了哪里呢?真的到日本了吗? 第二次出巡中,秦始皇抵达海边,登上芝罘岛,见云海之间,山川人物时隐时现,令他心驰神往。徐福乘机称说大海之中,有三座仙山,叫瀛洲、蓬莱、方丈,那里住着神仙,还有长生不老的仙药。秦始皇异常高兴,随后听取徐福的意见,派童男、童女数千人随他出海求取仙药。 秦始皇做着长生不老的美梦等待徐福的归来。一天,终于盼来了徐福消息,然而却空手而归。徐福见到秦始皇自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。对此,秦始皇深信不疑,增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子,令徐福再度出海。 直到9年后徐福才回来复命,说大鲛鱼阻拦,到不了那里。他请求秦始皇派弓箭手一起去射杀鲛鱼。秦始皇再次相信了徐福的鬼话,又给了徐福男女三千人,以及五谷种子及百工匠人,让他再一次出海远行。这一次,秦始皇却再也等不到徐福的消息,就死在沙丘。 徐福的去向据《史记》记载,徐福到了一个大平原上,在那里做起了王,但是到没到日本《史记》没有明确说明。而根据《后汉书》说徐福最后到了澶洲,当时的澶洲在会稽东冶县东海内。汉代的会稽,辖境包括今江苏、浙江的一部分以及福建省的全部,东冶县在今天的福建福州。地理位置显然差得太多。 有关徐福到了日本的事迹在史书中也找不到铁证。此传闻起于唐、宋时代,但那个时代的官修史书,如《新唐书·东夷传》《新五代史》《旧五代史》《宋史·外国传》中,都没有提及徐福与日本有关。连《列异传》《列仙传》《搜神记》这一类记载奇闻异事的小说书都没有关于徐福的记载。日本的主要史书《古事记》《日本书纪》《先代旧事本纪》也没有徐福的名字。 既然所有的正史都没有提到徐福,那么关于徐福是日本人的祖先更为无稽之谈,只能说是套近乎,在上古、中古时代日本一直仰慕中国文化,他们也以能够与中国套上关系为荣,这却是有史料为证的。然而,关于徐福是否去了哪里,各界至今依然争论不休。
秦皇为什么突然想起长生不老?不是因为人之将死,传说是在古代福建地区国家刚统一,饿死战死不计其数.有一只乌鸦飞到了倒下的尸体上,把乌鸦身上的一株草掉下来,尸体然后复活了,当兵的看到了就去报告.秦皇知道后下令搜捕最后无果.不知道谁说乌鸦是仙人岛飞来然后就有了寻找长生的想法
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秦始皇万万没想到徐福找到的长生不老药现今超市随处可见说到秦始皇,大家肯定想到的就是他统一了六国,能够打打杀杀统一国家的人,一定天不怕地不怕。但是,人固有一死,所以,秦始皇很说到秦始皇,大家肯定想到的就是他统一了六国,能够打打杀杀统一国家的人,一定天不怕地不怕。但是,人固有一死,所以,秦始皇很怕死,他觉得自己这么厉害,肯定是个神仙,所以他不能死。
他称自己为始皇帝,德盖三皇,功高五帝。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”还是挺厉害的。作为第一代皇帝,所以他得装的威风一点,霸气一点,这也就是为啥后来的野心家都想坐上他的位置,不过这可不容易,皇帝我也想当,不过没那本事。
秦始皇虽然统一了六国,功不可没,但是,他奢侈,暴戾,搁在现在也是个大老虎了,不过那时候没人敢打老虎。渐渐的,随着时间的推移,他老了,心想完犊子了,自己打下的江山还没逛过来呢,可不能死。而这时,徐福直到皇帝的心理后,来了,夸下海口说自己能找到长生不老药。
徐福,据说是千古奇人鬼谷子的徒弟,懂得这些神神道道,上天入地的东西。他还是方士、著名航海家和中外文化交流的杰出使者虽然交流交流着就没了。秦始皇求生心切,立马派他去找灵丹妙药。徐福率领三千童男女自山东沿海东渡,一去不复返,船没了,人也没了,灵丹妙药也没了。
秦始皇为啥要派徐福去日本?
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徐福的事迹,最早见于《史记》的《秦始皇本纪》和《淮南衡山列传》中,在《秦始皇本纪》中称“徐巿”,在《淮南衡山列传》中称“徐福”。据《秦始皇本纪》记载,始皇二十八年(前219年),徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。
鸦叔认为秦始皇不相信长生不死,要不然也不会有“为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世”以及建造骊山墓地,都说明他不相信什么长生不死。所谓的长生不老仙药更可能象征着广阔的海洋资源。徐福出海共有两次,第一次由于能力限制,只到了朝鲜半岛南部,在开拓朝鲜南部的过程中,感到技术人员和生产资料的短缺,才有携带弓弩兵士(或者是防御土著人的攻击)、百工技艺人才和生产资料的第二次东渡,“得平原广泽,止王不来”。仔细分析出海人数,三千童男童女,外加八百弓弩兵士、无数百工技人,保守来算有五千人上下,即使按每艘载百人,那么一次出海就有五十余艘船组成的庞大船队,这一次船队到达了日本,现在日本各地与徐福姓名有关的墓寺碑宫庙神社等遗址遗迹有50余处,传说徐福登陆地有20余处,传说故事有30余种。很多日本人甚至相信自己就是徐福和三千童男童女的后代。
这说明秦始皇不是前去寻找不死仙药,而是为了进一步开疆扩土,早在二千多年前就能这么重视海疆,始皇帝不愧为千古一帝。
到此,以上就是小编对于秦始皇求仙入海的故事的问题就介绍到这了,希望介绍关于秦始皇求仙入海的故事的5点解答对大家有用。