苗族蝴蝶妈妈的故事，苗族蝴蝶妈妈的故事视频

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苗族蝴蝶妈妈的故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苗族蝴蝶妈妈的故事的解答，让我们一起看看吧。

吴刚伐桂的故事有什么寓意呀？

桂，木+圭，指阳木、日晷，指代太阳十月八卦历，古玛雅和彝族都使用该历法，相传源于伏羲氏，即古阳历（太阳历）。伐桂是指推翻了古阳历建立了古阴历（太阴历），即对应于月亮、月宫。吴刚的“吴”，应是指天吴、即虞，后来称为虎方，在现徐淮方言区，古吴、虞、虎、徐互通，都读xu。“刚”不知何义，吴刚是指刚强的虎方还是首领名叫刚的虎方，不清楚，她（他）们使用的是太阴历，推翻了使用太阳历的伏羲后裔统治。我们中国后来的农历是阴阳合历。

虎方的先祖是嫦娥，“嫦”易经记为黄裳（裳和常通，黄裳即皇常，应该和发明制衣有关），“娥”神话称为娥皇、蛾皇，苗族称之为蝴蝶妈妈。嫦和娥是一还是二不太清楚，我觉的可能是指发明蚕丝制衣的始祖，后来就演变为民间的织女。

纹饰题材上看，苗族蜡染图案源于？

源于苗族的神话古歌。

蝴蝶纹来源于苗族神话古歌中的《妹榜妹留》与《十二个蛋》的故事。

故事讲述了苗族起源：枫树化为蝴蝶，蝴蝶妈妈同水泡谈情说爱，生下12个蛋，由鹤宇鸟孵化，生出万物——雷公、水龙、蛇、虎、羊，大象、野猪等，其中一个蛋孵化出人类，即苗族的祖先姜央。这就是传说中的苗族始祖姜央为“妹榜妹留”所生的故事，苗语“妹榜妹留”意译为汉语就是“蝴蝶妈妈”。

在苗族神话里，蝴蝶妈妈是世界万物的始祖，包括神、鬼、人、动植物和雷电的产生都源于蝴蝶妈妈。因此，蝴蝶被认为是生殖和美的化身，最受尊崇，成为蜡染重要的、特别流行的纹样。蜡染中的蝴蝶千姿百态，既有写实的，也有写意的；既有抽象化的，也有变形复合的。可以看到飞舞的、爬动的、正面的、侧面的、仰面的、背面的一系列姿态各异、千变万化的蝴蝶纹样。

蝴蝶花纹的介绍资料？

蝴蝶花纹是中国苗族人在服饰上绣制的富有民族特色的纹样。苗族人对蝴蝶花纹的喜爱，缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带，那里江湖密布，河道纵横，而且枫木遍生，彩蝶飞舞。在这种环境下，出于那种原始的心理，先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化，并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为，枫木变成了蝴蝶，瑚蝶又生出了人类的祖先姜央，然后才有苗族，所以，蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说，蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋，并把它们交给宇(鹡)鸟来孵，一连过了12年．也没有能把蛋孵出来，于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了，当它正想离去时，其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求，终于使宇(鹡)鸟回心转意，坚持把蛋孵了出来，而那个发出呼喊的小生命，据说就是人类的始祖姜央。至今，苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意，在苗族的服饰中，蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见，而在苗族的蜡染等工艺品中，蝴蝶形象也是常见的素材。

由于受到宋代花鸟画的影响，蝴蝶纹开始盛行。宋瓷上蝴蝶纹多取蝴蝶对飞纹样作圆形构图。内蒙古辽陈国公主墓出土的越窑青釉洗、河北定县北宋塔基出土的定窑白釉花口洗，都在洗心划刻细线双碟纹。宋吉州窑剪纸凤梅蝶纹盏，以剪纸贴花手法将与双凤相配的双蝶纹表现得形简神传。明代青花瓷、五彩瓷、斗彩瓷上，蝴蝶多与花卉组成主题纹饰，表现蝶恋花的意境，

蝴蝶纹也有作为辅助纹样点缀在花鸟画面中的。

到此，以上就是小编对于苗族蝴蝶妈妈的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于苗族蝴蝶妈妈的故事的3点解答对大家有用。