高祖还乡的故事，高祖还乡的故事100字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高祖还乡的故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高祖还乡的故事的解答，让我们一起看看吧。

高祖还乡的史实？

文学作品中的一个爆发户形象，讽刺并揭露了一个变形、黑暗的社会现实。

高祖刘邦与其他暴发户不同的是，其他人可能一夜之间得到的是巨额的财富，而高祖还乡中的刘邦收获的是巨大的权力，成为权力中顶巅人物，要命的是他可以主宰所有人的命运，无论是贫穷还是富贵，都逃不出高祖刘邦的五指山的手掌，而这个人物，发迹之前是个劣迹斑斑的混混，喝酒欠钱，喜调戏良家妇女，借邻居豆子从来不还，发迹之后，更是变本加厉，苛捐杂税，盘剥百姓，并通过无数的爪牙、触角继续他的恶行！当然要明确一点，这是睢景臣在《高祖还乡》中塑造的文学形象，《史记》中记载的并不一样！

高祖刘邦打下江山后，回到故里，站在故土之上，高唱大风歌，面对家乡父老，作为帝王，大加免税，据《大清一统志》记载“邀帝城”词条——“在丰县西南二十里，相传汉高祖还乡，父老邀之于此，亦曰邀驾城”，汉高祖刘邦于淮北地区平息了一场淮南王英布发动的叛乱，专程在在沛县行营沛宫大宴父老，停留十余日，在返京（长安）路经丰县、砀山等地一路西行，丰沛父老送高祖至丰、砀交界处，搭帷帐，献牛酒，畅饮三日，丰沛父老皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”

刘邦极为诚恳地告诉大家：“丰，吾所生长，极不忘耳！吾特为其以雍齿故反我为魏。”

父老固请，乃并复丰比沛，同为“汤沐邑”。丰县人感恩高祖，特在高祖驻扎兵马的地方建了一座土城，内设高祖庙，称为“邀帝城”，后称为“邀帝庙”，再后来改为“葛芭草集村”，高祖刘邦返京城后，再也没有踏上故土。

高祖还乡汉高祖是什么的形象？

英雄末路，刘邦对自己的接班人选择存在犹豫。当时英布造反，刘邦又受伤了，本想让太子带兵平反。丞相反对，认为太子威望不够，没有办法带领刘邦手下的将领，平叛后刘邦回故乡写下了《大风歌》

在老农的“凡眼”里，皇帝——汉高祖刘邦只是平常的一个“大汉”，而且傲慢无礼。当“众人施礼数”时，他“觑得人如无物”，全不把故乡的父老乡亲放在眼里。

其次，皇帝的出身低微，“你本身做亭长”，“你丈人教村学”。并且你“也曾为我喂牛切草，拽耙扶锄”。这样一个平平常常出身的人，怎么就成了皇帝呢？

再次，皇帝小时的生活拮据，“冬借了俺粟”，“零支了米麦无重数”。这样一个穷鬼，居然当上皇帝了。

最后，皇帝的生性无赖，为了“换田契”“强秤了麻三秆”，为了“还酒债”“偷量了豆几斛”。这样一个巧取豪夺、偷鸡摸狗的市井“无赖”，却当上了皇帝。“刘三”却“改了姓，更了名，唤做汉高祖”。你是什么“高祖”“低祖”我不管，我只认得你是“刘三”。

高祖还乡中描写高祖还乡出现了哪些误解？

作品立足于平民百姓的主观视角，先是对乡里头面人物反常的忙乱感到困惑，继而对“乔男女”、“大作怪衣服”产生好奇，接下来自以为看破了真相，半是愤怒半是挖苦，最后归于对“改了姓更了名”的指责。

无知、误解与真实情况杂糅在一起，使读者看到了一个活灵活现的普通乡民的心理世界；而在这个似乎充满扭曲变形的世界里，却显露出了汉高祖的真实面目。作者巧妙地使变形与真实相反相成，在调侃、幽默中透出犀利的批判锋芒。

到此，以上就是小编对于高祖还乡的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于高祖还乡的故事的3点解答对大家有用。