有关韩愈的故事，有关韩愈的故事简短

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祭十二郎文韩愈中的故事？

韩愈与十二郎，在家庭连遭不幸的情况下一起度过了苦难的童年。又因为家族的、亲情的和年龄上的'关系，韩愈与十二郎虽名为叔侄，却情同手足。这是韩愈写作本文无需为文造情的感情基础。韩愈写这篇文章时三十六岁，十二郎稍小一些，都正当人生的壮盛时期;就韩愈而言，他与十二郎虽暂分离而此后必然有很长时间相聚，可以充分体味叔侄之间的天伦乐事。但是，令韩愈想不到的是十二郎竟先己而死，于是对家族、亲情的悲痛回忆和自己与十二郎聚少离多的遗恨便一下子涌上笔端。

文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗。韩愈尤为悲痛，写下这篇祭文。

韩愈十九岁进京考试之后，他和十二郎就是聚少离多。韩愈在十九岁进京考试到后来做官其实都不太顺利，他科举考试考了四次，吏部举行的考试又考了三次，后来漂泊到各地的官府中做幕僚，可以说是颠沛流离，这也让他和十二郎之间很少相聚，即使有时间在一起也是因为工作原因过不了两天就又走了。在贞观十九年，他终于在京城做官了，但是也传来了侄子十二郎的死讯。

突然间韩愈认为自己犯了一个巨大的错误，就是不应该为了功名利禄去抛弃亲人。他在文中曾经忏悔过，他说早知道是这样，就是给他万乘的宰相他也不会抛弃十二郎的。但是人世间没有卖后悔药的，错过就是错过了，没有补救的机会。韩愈想到这里就越来越感到愧疚，感觉对不起和自己曾经相依为命的十二郎。

《祭十二郎文》。

《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

性情之人

韩愈和李贺的故事？

据说李贺从小对诗太入魔，认为写诗一定要到民间去找灵感，于是总是随身带着一个小布袋四处溜达，想到好的字句就赶紧写下来，回到家后再慢慢揣摩。

正因为这种刻苦，李贺十几岁就名满京城。当时已名满天下一代文宗韩愈和古文家皇甫湜听说他的才华，心生好奇，便决定登门拜访。

来到李贺家，韩愈准备故意考考他，让他就眼前的景物即兴做诗一首。年仅18岁的李贺，当场写下了这首94字的《高轩过》，韩愈看完直呼天才，让人不得不感叹：诗鬼当真不简单。

李贺本来是可以早日登科及第的，即遭父丧。服丧三年后，韩愈写信给李贺，劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事，“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺愤然离开试院。

再后来经韩愈的推奖，加上李贺为唐宗室后裔，承父荫出任奉礼郎，从九品的小官差事。

李贺与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。

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