志德教育培训机构江苏，志德教育培训机构江苏有几家

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历史上和尚头上的戒疤从何而来的呢？

在历史上和尚头上的戒疤是和尚的重要外在标志之一，我们都知道古代的和尚头上会有戒疤，而现在和尚头上就没有了。历史上和尚头上的戒疤并非是原有的佛教仪式，而是汉地佛教出家人独有的外在标志之一，实际上在宋朝之前和尚头上都是没有戒疤的，而到了元朝元世祖时期才有了。和尚头上等级越高，结巴就越多，一般中国古代的和尚在皈依佛门以后低贱事儿就是剃度减去3000烦恼丝，就与尘世无关了！进入佛教清静地，这是必须经过的第一步！但并不是所有新来的和尚都有权利受戒疤，必须是一些表现比较好的才会被选出来，然后有专门的老和尚用香火在他的头顶上点上几个戒疤。如果以后这个和尚表现好，他头上的戒疤也会越来越多。在中国古代寺庙里戒疤的数量代表一个和尚的地位越高，住持只能有九个戒疤而已。如今，我国佛教已经废除这个制度，有些和尚并没有那么清心寡欲，也没有想象的那么轻松和安逸了。

和尚的光头上,用香火烧灼出几点伤疤这叫烧戒。佛家称之为“焦”,俗称烧香疤。一种说法是起源于元代。当时有位志德和尚传戒时 , 规定受戒者每人燃香于头顶 , 受沙弥戒的燃三柱香 , 受比丘戒的燃十二柱香 , 以此作为终身之誓，这个做法后来流传开来 , 并世代传袭下来 。

另一种说法是始于南朝梁代 。 传说 , 梁武帝 是 个狂 热 的佛 教 徒 , 他 曾 三 次舍身佛 寺当和 尚 , 又 三 次被 大 臣 用重 金 向寺 庙 赎 回 。 当时 , 他大赦天下死 囚 , 令他们信佛当和尚 。但又泊他们逃出寺院 , 重新犯罪 , 就 以黔刑 (在脸 面刺字 的一种刑法 ) 为 范 本 , 要求寺庙在其头上烧戒疤 , 以便随时识别。 这就是中国佛教烧香疤的开始。久而久之, 烧戒便被认为遁入空门者苦修的开端, 一直延续至今 , 成为世俗人眼中和尚的标识之一 。

作为僧人， 应当持守戒律， 食用荤腥等破戒的行为应当被批评。但是真正的守戒也不止如此，只有发自内心， 并且能够舍弃世情中根深蒂固的喜好习气， 才是真正的守戒。

戒疤又称香疤，燃香于身上所遗留的疤痕

据说点这个香疤意义是为了了却红尘，舍身供养，也表示从此之后要清心寡欲，当和尚的决心。烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。

受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。刚入门的和尚头上只会有一个戒疤，随着时间的增加，戒疤的数量会增加，因此戒疤的数量越多表示资质越高。如果你看到的和尚头上有9个戒疤，那么他应该是寺庙的主持。想要达到12个戒疤是很难的，这种级别往往只有达摩祖师才可以达到了。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。

那么戒疤的起源于什么时候？

据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他在天禧寺主持传戒时，燃香于顶，指为终身之誓。当时他规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。

这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是惠能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。

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